కవిరాజు answer

" వీర గంధము తెచ్చినారము

వీరుడెవ్వరొ తెలుపుడీ!

పూసి పోదుము - మెడను వైతుము

పూల దండలు రక్తితో......." అనే పాట , నాటి భారత స్వాతంత్రోద్యమము సందర్భముగా దశ దిశలా మార్మ్రోగినది.

ఆ పాటను రాసిన వాడు " కవి రాజు - త్రిపురనేని రామ స్వామి.

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&

త్రిపురనేని రామస్వామి హేతు వాది, " పచ్చి నిహలిస్టు " అని,

దూషణ భూషణ తిరస్కారములను ఎదుర్కొన్నారు.

అయినప్పటికీ,

" కవి రాజు " అని పండితమ్మన్యుల చేత బిరుదును పొందారు.

తెనాలిలో వారి ఇంటికి గల "సూతాశ్రమము" అను పేరే

పండితప్రకాండుల కూడలి అయి, సరస్వతీ నిలయమై ప్రకాశించినది.

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&

పటిష్ఠమైన ఆస్థిక వాది విశ్వనాథ

సత్యనారాయణ కూడా ఆ చర్చా గృహానికి వస్తూ ఉండే వారు.

సూతాశ్రమంలో కవిరాజు అరటి చెట్టుకు పాదు చేస్తున్నారు.

" ఈశాన్యమూల కదళీ తరువును వేయకూడదట!"

సందేహాన్ని వెలిబుచ్చుతూ అన్నారు సనాతన ధర్మభావాలు బలంగా కల విశ్వనాథ.

"అవును! నిజమే! ఇంకో వారానికి ఇది పక్వానికి వస్తుంది,

అప్పుడు కోసేస్తాను లెండి!"

అనే చెణుకు కవిరాజు సమాధానంగా వెలువడింది.

Pramukhula Haasyam

సూతాశ్రమము

By kadambari piduri, Jan 16 2010 9:53PM

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&

త్రిపురనేని రామస్వామి(1887 janavari 15 - 1943 janavari 16 ) - అంగలూరు లో,( క్రిష్ణా జిల్లా)ఒక రైతు కుంటుంబంలో జన్మించారు.

ఆతని కొడుకు " గోపీ చంద్" ,తండ్రీలెనే రచయితగా,మానసిక శాస్త్ర ప్రభావమును శైలిలో ప్రవేశ పెట్టి, కొత్త ఒరవడిని తెలుగు సాహిత్యంలో ప్రవేశ పెట్టాడు;

గోపీ చందు తనయుడైన సాయి చంద్ సినిమా నటుడు.

ఈ విధంగా కవిరాజు కుటుంబము, కళా జగత్తులో రాణించింది.

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&

త్రిపురనేని రామస్వామి చౌదరి , ప్రజలను చైతన్య పరిచే పాటలను రచించారు.

advocate ఐన త్రిపురనేని రామ స్వామి "తెనాలి" కేంద్రముగా తన కార్యకలాపాలను విస్తరించారు. ఆయన భావ జాలం, ప్రజలకు మేలు కొలుపుగా , కలమును విదిలించారు.హేతువాద భావాలతో సంఘములోని సనాతన వాదులలో అలజడి కలిగింది

ప్రజలను చైతన్య పరిచే పాటలను రచించారు.

విప్లవ తలపుల వ్యక్పక్తీకరణను సమర్ధవంతంగా నిర్వహించిన స్వాతంత్రోద్యమ వాది అతను.

సాహితీ వేదికగా తన గృహ సామ్రాజ్యాన్ని నిర్మించిన రామ స్వామి " సూతాశ్రమము" అని తన ఇంటికి నామ కరణము చేసారు.

సూత" నామ ధేయము మీద ఆయనకు గల మక్కువకు నిలువుటద్దాలూ " సూతాశ్రమ గీతాలు".

రామస్వామి యొక్క రచనలు -

_________________

సూతపురాణము

కొండవీటి పతనము

కుప్పుస్వామి శతకం

మాల దాసరి

గోపాలరాయ శతకం

పల్నాటి పౌరుషం

శంబూకవధ

సూతాశ్రమ గీతాలు

ధూర్త మావన శతకము

ఖూనీ ( విశ్వ నాథ సత్యనారాయణ రచన " వేన రాజు " పై విమర్శనాత్మకమైన రామ స్వామి రచన ఇది.)

భగవద్గీత

రాణా ప్రతాప్

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&

త్రిపురనేని రామస్వామి ప్రముఖ హేతువాది," కవిరాజు" బిరుదాంకితుడై, జనులచే శ్లాఘించ బడ్డాడు. గా ప్రసిద్ధి చెందిన రచయిత, సంఘసంస్కర్త.

సంస్కృత భాషలోని " వివాహ మంత్రములు"ను, తేట తెలుగులో అనువదించి, సామాన్యులకు అర్ధమయ్యేలా అందుబాటులోనికి తీసుకు వచ్చాడు.

రావిపూడి వెంకటాద్రి మున్నగు శిష్యులతో ఆతని ఇల్లూ వాకిలీ కళ కళలాడుతూండేది.

తన గురువు ఐన రామ స్వామి బిరుదు ఐన" కవి రాజు" పేరుతో, - రావిపూడి వేంకటాద్రి , నాగండ్లలో " కవిరాజాశ్రమము"ను స్థాపించారు; తమ ఆలోచనలను ప్రచార కేంద్రముగా నెలకొల్పారు.

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&

1955లో త్రిపురనేని రామస్వామి చూపిన ఆధునిక పద్ధతిని అనుసరించి,విజయరాజకుమార్, పెళ్ళి చేసుకునారు. తెనాలిలో ఆంధ్రపత్రిక విలేఖరిగా పని చేస్తూన్న వెంకటప్పయ్య శాస్త్రి గారి కుమార్తె కన్యాకుమారిని పరిణయమాడారు. ఆచార్య రంగా, కొత్త రఘురామయ్య, ఆవుల గోపాలకృష్ణమూర్తి మొదలైన వారు ప్రముఖులు అనేకుల ఆశీస్సులతో, వారి పెళ్ళి గుంటూరులోని "సరస్వతీ మహలు"లో జరిగినది.

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&

ఆఫ్రికాలో హేమవిద్య

ఏడు తరాల కథ – అది. అ నవల పెనుసంచలనమే కలిగించింది.

Alex Haley రచించిన అ విపుల రచనయే “The Roots“.

1750 సంవత్సరాల నుండి మొదలైన కథ ఇది.

సడన్ గా విశాలమైన నేల, సాక్షాత్తూ ఒక ఖండమే కనుగొనబడినది;

అక్కడికి పొలోమంటూ యూరోపియన్ జాతులు కోట్లాదిమంది వలస వెళ్ళారు.

మానవేతిహాసంలోనే కనీవినీ ఎరుగనట్టి, ”మహా వలసల చారిత్రాత్మక సంఘటన" అది.

అలా వెళ్ళి సెట్టిల్ అవుతున్నవారికి,

వందలాది ఎకరాలు సాగు చేసే అవసరం కలిగినది.

అందుకై మనుష్యులను కిడ్నాప్ చేయడానికి ప్రారంభించారు.

సదరు అమెరికా కాంటినెంటుకు దగ్గర ఆఫ్రికా ఖండము.

ఆఫ్రికా వాసులు చదువు సంధ్యలు లేనివారు,

నాగరికత వాసన అంతగా సోకని అమాయక మైన మరో ప్రపంచం.

తత్ఫలితమే అక్కడి జనులను సులభంగా కిడ్నాప్ చేసి,

తమ దేశలకు తరలించి, బానిసలుగా మలుచుకో గలిగారు.

అతి కర్కశ చారిత్రక పరిణామంలో

దయనీయంగా నలిగిపోయిన

ఆఫ్రికా జాతీయుల వాస్తవ గాథ ఈ “ రూట్స్ “ అనే గ్రంధము.

ఏడవ తరానికి చెందిన హేలీ కఠోరమైన శ్రమకోర్చి,

తన మూలాలను కనుక్కోగలిగాడు.

అతని ఆత్మకథను అక్షరరూపంలో ప్రపంచ సాహిత్యానికి అందించాడు.

=====================================

ఆఫ్రికాలోని వ్యక్తుల నిత్య జీవన విధానాన్ని కళ్ళకు బొమ్మ కట్టించాడు

అలెక్సు హేలీ.మాండింకా తెగ వాడైన కుంటకి

ఒక రోజు “బుర్రా”గ్రామ వాస్తవ్యులైన ఫెలూస్ తెగవాళ్ళు పరిచయం ఐనారు.

“ ఏమిటి విశేషం? “ అని అడిగాడు కుంటా.

“ బంగారు రేణువులను

సేకరించుకుని రావడానికి వెళుతున్నాం.” అని, మట్టిలో గీతలు గీస్తూ,

- ‘ ఏ దిక్కుగా , ఏ ఏ ఊళ్ళు దాటుకుని వెళ్ళాలో ‘ చూపించారు.

ఆ తర్వాత కుంటా, లామిన్, జఫూర్ లతో ఒక రాత్రి, రెండు పగళ్ళు

ప్రయాణం చేశాడు .

కొట్టకొసకి, బంకమన్ను గోతుల దగ్గరికి చేరారు.

“నువ్వు తప్పకుండా వస్తావనే అనుకున్నాం.”

వాళ్ళు సంతోషంతో పలికారు.

మరుసటి రోజు నుండి వేకువ ఝాముననే లేచేవాళ్ళు.

బంకమన్ను పెళ్ళలు విచ్చదీసే వాళ్ళు.

పెద్ద పెద్ద ఖాళీ సొరకాయ బుర్రలను నీళ్ళతో నింపి ఉంచుకున్నారు.

ఆ సొరడొల్లలలో బంకమన్నును బాగా పిసికే వాళ్ళు.

వాటిని స్పీడుగా గిర గిరా త్రిప్పే వాళ్ళు.

నెమ్మదిగా, నిదానంగా తేరుకున్న మట్టి నీటిని వంపి వేసేవాళ్ళు.

“ బంగారు రేణువులు అడుగునకు చేరాయి కదూ!”

ఇలాగ ఏకదీక్షతో సాయంత్రం దాకా చేసేవారు. చేతులు నెప్పులు పుట్టేవి.

అడవి పావురాళ్ళ రెక్కలతో బోలుగా గూడులను నిర్మించి పెట్టుకునే వారు.

ఇలా అడుగున చేరిన బంగారు రేణువులను, ఆ గూళ్ళలో భద్రం చేసి, పైన

దూది కూరే వారు.

కుంటా వర్గం అలాగ – ఆరు – సెట్టులను చేయగలిగారు.

తక్కిన ఫ్రెండ్సు “ఇంకా ముందుకు వెళ్ళి, దంతాల వేట చేద్దామని ” అన్నారు.

కానీ కుంటా విముఖత చూపడంతో అందరూ ఇంటి ముఖం పట్టారు.

అతని తల్లి బింటా, ఉమరో, ఊరి జనాలను కలిసి, వారి పొగడ్తలను రిసీవ్

చేసుకుంటే ఎంజాయ్ చేసాడు .

ఈ పుస్తకం వారి అనేక ఆచార వ్యవహారాల అక్షర దృశ్య రూపము.

తక్కినవాటిని నెమ్మది మీద చూడవచ్చును.

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&

Telusaa!

ఆఫ్రికాలో హేమవిద్య

By kadambari piduri, Apr 6 2010 10:35AM

వీణ చిట్టి బాబు శిష్యరికం పొందిన భాగ్య శాలిని

“ వీణ చిట్టి బాబు “ అని ప్రసిద్ధి గాంచారు ,

ప్రముఖ వైణిక విద్వాంసుడు చల్ల పల్లి చిట్టి బాబు ( 1936 – 1996 ).

ఎందరినో “ వీణా వాదన “లో తీర్చి దిద్దారు చిట్టి బాబు.

ఆయన వంటి వైణికుల వలన ప్రజలలో "వీణ "కు గౌరవం ఇనుమడించినది.

ఆయన శిష్యరికం పొందిన భాగ్య శాలిని “ లలితా ముఖర్జియా( కలకత్తాలో ఆమె నివాసము).

ఆమె తన వేణ వాదనా ప్రజ్ఞకు హేతువులను

తరచుగా జ్ఞాపకం చేసుకుంటూ, చెబుతూంటారు.

చిట్టి బాబు ఉన్నత వ్యక్తిత్వానికి అందరూ ముగ్ధులౌతూంటారు.

ఆ యా సంగతులను లలితా ముఖర్జియా పూస గుచ్చినట్లుగా వివరిస్తూ ఉంటారు.

" చిట్టి బాబు చాలా ఓర్పు కలిగిన టీచరు.

ఆయన మంచితనానికి మారు పేరైన మాష్టారు.

శిష్యులకు బోధించేటప్పుడు అలసట అనేది ఎరుగరు.

ప్రత్యక్షంగా బోధిస్తారు, విరామము లేని గానం చేస్తూ ఉంటారు.

చిట్టిబాబు మాస్టారు – చిన్న అంశమునైనా సరే! -

ఆయన కోరిన విధంగా, ఆయన అనుకున్న విధంగా

నేను వీణ మీద వాయించ గలిగే దాకా ,

అవిశ్రాంతంగా చెబుతూ, వాయించి చూపిస్తూనే ఉండే వారు.

మొట్ట మొదటి సంగీత పాఠము (lesson )ను

90 నిముషాల పాటు నేర్పారు.

అప్పటికి, కేవలం పల్లవిని మాత్రమే

నేను నేర్చుకో గలిగాను;” అని

శిష్యురాలు లలిత ఆనందంతో తన చిన్న నాటి అనుభవాలను తలుచుకున్నారు.

"ప్రాధమిక అవస్థలో ఉన్నది కదా; నాకెందుకు లెమ్మని "; తాను గొప్ప వైణిక విద్వాంసుణ్ణి కదా!

అనుకునే నిర్లక్ష్యపు వైఖరి చిట్టి బాబుకు లేదు;

శిష్యులకు పాఠాలను నేర్పే విషయంలో

చిట్టి బాబు శ్రద్ధాసక్తులు, ఓరిమి నిరుపమానమైనవి.

“ నాకు ఇదివరకు వాయిద్యాన్ని నేర్పిన ఉపాధ్యాయుడు,

notation ను notes లో రాసుకునే పధ్ధతిని అనుసరించారు.

కానీ చిట్టి బాబు _ ‘ నోట్సును కానీ, రాగ వరుసలను రాసుకుని అనుసరించరు.

ఆయన పాఠ్య ప్రణాళిక విభిన్నముగా ఉండేది.

మళ్ళీ మళ్ళీ వీణపైన వాయించి చూపించే వారు.

దానిలో ఎంతగా లీనమై పోయే వారు అంటే ,

తన్మయత్వంతో వాయిస్తూ ఉంటే,

వీణ ఇంచుమించుగా నేలను తాకేటంతగా

వంగి పోతూ వాయిస్తూ ఉండే వారు.’

లలిత ఇతర మార్గాలను ఫాలో అయ్యే ప్రయత్నం కూడా చేసేది.

ఆమె ఇతర పుస్తకములలోనుండి –

మ్యూజిక్ లెసన్సు నొటేషన్సును, రాగాల మెట్టులను రాసు కునేది;

అయితే ఆ రాగ బాణీలను,

చిట్టి బాబు నేర్పిన అద్భుతమైన రాగాలకూ

పోలికలూ, సారూప్యతలూ ఉండేవే కాదు..........”

అంతటి మహానుభావుని స్టూడెంటుగా ఉన్నందుకు ఎంతో సంతోషంతో

“ తన పూర్వ జన్మ పుణ్యము వలన ఆయన శిష్యరికము లభించినది.”

అని చిర కాల జ్ఞాపకములుగా తన మనో పర్ణ కుటీరములో పదిల పరచుకున్నారు.

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&

"అభినందన” మొదలుగా గల

అనేక హిట్ సినిమాలలో హీరోగా వేసిన అందాల నటుడు కార్తీక్.

ఈతని తండ్రి ముత్తురామన్.

ముత్తు రామన్ నటించిన సినిమా

“కలై కోవిల్ “కు ఒక ప్రత్యేకత ఉన్నది.

ఈ సినిమాకు సంగీత రచనను – విశ్వనాథన్ రామ్మూర్తి చేసారు.

ఈ మ్యూజిక్ రూప కల్పనలో

తెలుగు వైణికుడు చిట్టిబాబు వీణను వాయించాడు.

అంతేకాదు అధిక శాతం పాలు పంచుకున్నాడు కూడా!

1964 విడుదల ఐన “కలై కొవిల్”

సంగీత ప్రధానమై , ప్రేక్షక లోకం మన్ననలను పొందింది.

1960 – 1970 దశకంలో దక్షిణాది సినీ ప్రపంచంలో

అనేకం “వీణా వాయిద్యము నేపథ్యంగా” వెలువడి,

వీనుల విందొనరించాయి.

చిట్టిబాబు( October 13, 1936 - February 9, 1996 )

“లైలా మజ్ఞు” లో బాల నటునిగా ఉన్నాడు.

కానీ అతడు నటుడిగానే పరిమితం అవలేదు.

గొప్ప వైణిక విద్వాంసునిగా పరిణతి చెందాడు.

మహా మహోపాద్యాయ ఈమని శంకర శాస్త్రి వద్ద ఆత్మీయ శిష్యరికం చేసి,

గురువుకు తగ్గ శిష్యుడు ఐనాడు.

అప్పటి అనేక సినిమాలలో చిట్టి బాబు యే

వీణను శ్రావ్యంగా వాయించాడు.

“బాపు” దర్శకత్వంలో వచ్చిన “ సంపూర్ణ రామాయణము” లో

టైటిల్ సాంగు “జగదానంద కారకా!.....” అనే

త్యాగ రాజు కృతి వినిపించిన వీణా నాదము చిట్టి బాబుదే!

రాజాజీ రచన “దిక్కర్త పార్వతి" కథ ఆధారంగా తీసిన సినిమాకు

దర్శకుడు సింగీతం శ్రీనివాస రావు అవడం ఒక ఎత్తు ;

ఈ అవార్డు గెలిచిన చలన చిత్రమునకు (కన్న దాసన్ రాసిన గీతాలకు)

music director మరెవరో కాదు, చిట్టి బాబు యే!

వాణీ జయ రాం పాడిన ”"ఆగాయం మఘై పొగిందాల్ ………” పాట

ఆ రోజులలో సూపర్ హిట్ ఐనది.

చల్లపల్లి రంగారావు కుమారుడైన చిట్టి బాబు

” Veena is my mission in life” అని పలికాడు.

ప్రాచీన వేద శ్లోకాలు, అలాగే కర్ణాటక సంగీత బాణీలు

ఆతని అంగుళుల కదలికతో మృదు స్వరాల వరాలై

శ్రోతల శ్రవణేంద్రియాలకు లభించాయి.

కోకిల స్వరములను వీణా తంత్రులపై వినిపించి ,

అనితర సాధ్య వైణిక విద్వాంసునిగా ప్రపంచమంతా ప్రఖ్యాతి గాంచాడు చిట్టిబాబు .

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&

Chitravalokanam

చిట్టిబాబు

By kadambari piduri, Jan 23 2010 12:26AM

ముళ్ళమూడు సాంప్రదాయము

నవ రాత్రి కీర్తనలు :::::

______________

1.దేవి జగజ్జనని – శంకరాభరణం – ఆది

2.పాహి మాం శ్రీ వాగీశ్వరి – కల్యాణి – ఆది

3.దేవి పావనే – సావేరి – ఆది

4.భారతి మామవ – తోడి – ఆది

5.జనని మామవ – భైరవి – త్రిపుట

6.సరోరుహాసనజాయే – పంతువరాళి – ఆది

7.జనని పాహి – షుద్ధ సావేరి – త్రిపుట

8.పాహి జనని – నాటకురంజి – త్రిపుట

9.పాహి పర్వత నందిని – ఆరభి – ఆది

"ముళ్ళమూడు సాంప్రదాయము"(Mullamudu tradition) కేరళ లో నెలకొన్న అపురూప సంగీత సాంప్రదాయము. లలిత కళా పోషకులు, స్వయంగా కీర్తనలను రచించిన మహారాజా స్వాతి తిరుణాళ్ ఆస్థాన రీతిగా ఈ స్వర విధానము పరిఢవిల్లినది.

మహారాజు స్వాతి తిరునాళ్ రాజ కవి. ఆయన గొప్ప సంగీత రస పిపాసి. పద్మనాభ స్వామి కోవెల వద్ద "పాలక్కాడ్ పరమేశ్వర భాగవతార్" (Palakkad Paramesvara Bhagavatar ) భక్తి పరవశులై గానం చేస్తూన్నాడు. తిరునాళ్ ప్రభువు ఆ గళ మాధుర్యమునకు మంత్ర ముగ్ధులైనారు. తక్షణమే ఆతనికి తన రాజాస్థాన గాయక పదవిని ఇచ్చారు.

రాజమహల్ దగ్గరలోనే "ముళ్ళమూడు"లో ఆ గాయకునికి గృహం కట్టించి ఇచ్చారు.పరమేశ్వర భాగవతార్ ఆనువంశీకులు ఉత్సవములు, నవరాత్రులు పర్వ దినములలో - స్వాతి తిరుణాళ్ చక్రవర్తి కీర్తనలను పాడసాగారు. అప్పటి నుండీ వారు నెలకొల్పిన గాన ఆచారమే "ముళ్ళమూడు సాంప్రదాయము"(Mullamudu tradition ) అని పేరొందినది.

ఈనాడు అతి కొద్దిమంది, వేళ్ళపై లెక్కించేటంత మంది మాత్రమే ఈ గాన సాంప్రదాయంను అనుసరిస్తూ కొనసాగుతూన్నారు.

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&

స్వాతి తిరుణాళ్ కృతి ;;; పాహి పర్వతనందిని

_________________________________

పాహి పర్వత నందిని

రాగం: ఆరభి

29 ధీర శంకరాభరణం; జన్య

A: S R2 M1 P D2 S

av: S N3 D2 P M1 G3 R2 S

తాళం: ఆది

కంపోజర్: స్వాతి తిరుణాళ్ ;

భాష ; సంన్స్కృతం ;

%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%

(పల్లవి) ::::::::

________

పాహి పర్వత నందిని! మా మయి పార్వణేందు సమ వదనే ||పాహి ||

(అనుపల్లవి) :::::::::

వాహినీ తట నివాసిని కేసరి-వాహనే దితిజాళి వితరణే ||పాహి ||

[చరణం - 1 ];;;;;

జంభ వైరి ముఖనతే కరి-కుంభ భీవా కుశ వినతే వర-

శంభు లలాట విలోచన పావక-సంభవే సమధిక వసనే ||పాహి||

చరణం 2 ;;;;;;;;;

---------------

కంజ దళ నిభ లోచనే మధు-మంజుతర మృదు భాషణే మద-

కుంజర నాయక మృదు గతి మంజిమ-భంజనా చణ మందర గమనే ||పాహి||

(చరణం 3 ) :::::::

_______

చంచ దళి లలితాంగే తిల-కాంచిద శశి ధర కలానికే నట-

వంచినృపాలక వంశ శుభోదయ - సంచయైక కృతి సతత గుణ్నికే ||పాహి||

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&

svaati tiruNAL kRti ;;; paahi parvatanandini

________________________________________

paahi parvata nandini

raagam: aarabi

29 dheera SankaraabharaNam; janya

A: S R2 M1 P D2 S

av: S N3 D2 P M1 G3 R2 S #

taaLam: aadi

kaMpOjar: swaati tiruNaaL ;

bhaasha ; saMnskRtam ;

%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%%

(pallavi) ::::::::

_____________

pAhi parvata nandini! mA mayi pArvaNEndu sama vadanE ||pAhi ||

(anupallavi) :::::::::

vAhinI taTa nivAsini kEsari-vAhanE ditijALi vitaraNE ||pAhi ||

[charaNam - 1 ];;;;;

jambha vairi mukhanatE kari-kumbha bhIvA kuSa vinatE vara-

Sambhu lalATa vilOcana pAvaka-sambhavE samadhika vasanE ||pAhi||

charaNam 2 ;;;;;;;;;

---------------

kanja daLa nibha lOcanE madhu-manjutara mRdu bhAshaNE mada-

kunjara nAyaka mRdu gati manjima-bhanjanA caNa mandara gamanE ||pAhi||

(caraNam 3 ) :::::::

_______

canca daLi lalitAngE tila-kAncida SaSi dhara kalAnikE naTa-

vancinRpAlaka vaMSa SubhOdaya - sancayaika kRti satata guNnikE ||pAhi||

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&

Share My Feelings

ముళ్ళమూడు సాంప్రదాయము

By kadambari piduri, Mar 9 2010 6:07AM

Share

తోమని పళ్ళాల వాడు

వేడు కుందామా

వేంకట గిరి వేంకటేశ్వరుని ||

ఆపద మ్రొక్కుల వాడే

ఆది దేవుడే వాడు

తోమని పళ్యాల వాడే

దురిత దూరుడే ||

వడ్డి కాసుల వాడే

వనజ నాభుడే

పుట్టు – గొడ్రాండ్రకు

బిడ్డలిచ్చే గోవిందుడే ||

ఎలమి కోరిన వరాలిచ్చే దేవుడే

వాడు,అలమేల్మంగా వేంకటాద్రి నాథుడే ||

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&

This is a melodious ' sankirtana '

Written by " annamacharya " )

ఈ అన్నమాచార్యుల కీర్తనలో “ తోమని పళ్ళాల వాడు ”

( తోమని పళ్యాల వాడే )అని సంబోధనను పరిశీలన చేస్తారా?

ఆచ్చ తెనుగు మాటలతో తిరుమల గిరి శ్రీనివాసునికి

కొంగ్రొత్త పేర్లను పెట్టి, వివిధ నామ ధేయాలతో

స్వామిని నోరారా పిలిచే చనువును సంపాదించుకున్నట్టి

భక్తాగ్రేసర కవి మన అన్నమయ్య అని ఘంటా పథంగా చెప్పుకో వచ్చును.

ఫ్రాచీన కాలంలో 'మట్టి పాత్రలను'

వంట చేయడానికి ప్రజలు వాడే వారు.

కురవత్తి నంబి శ్రీ తిరుమలేశుని అనురాగముతో సేవలు చేసే వాడు.

వాత్సల్య భక్తితో సేవించే కురవతి నంబి వృత్తి రీత్యా “ కుమ్మరి వాడు”.

కుంభ కారుడైవ నంబి ఆహార, భక్ష్యాదులను

కుండలలో వండి ఆ పదార్ధాలను స్వామి వారికి నైవేద్యంగా సమర్పించు కునే వాడు.

ఇదే ఆనవాయితీ

ఆ తర్వాత చాలా సంవత్సరముల పాటు కొన సాగింది.

దేవళములోని సిబ్బంది

“ మట్టి పాత్రలలో వంట చేసి తయారు చేసిన భోజన,ప్రసాదాదులను”

భక్తులకు ఇచ్చే వారు.

ఆ నైవేద్య ప్రసాదములను,

వారు ఒక పగిలిన కుండ పెంకులలో పెట్టి ఇచ్చేవారు.

నేటికీ వేంకట రమణునికి

ఇదే పద్ధతిలో తిను బండారములను అర్పిస్తూనే ఉన్నారు.

“ పాల మీగడలు , గడ్డ పెరుగులు " కల బోసి , తీయని భక్ష్యమును చేస్తారు.

ఈ మధుర పదార్ధమునకు “ మాత్ర “ అని పేరు.

ఫ్రతి రోజు “ కుల శేఖర పడి “ లో నుండి వెళ్ళి , గర్భ గుడిలో ఈ మాత్ర

పదార్ధమును నైవేద్యముగా సమర్పిస్తూన్నారు.

అలాగ మట్టి పాత్రలోనే శ్రీ నాథునికి

“ మాత్ర మధు ఆహారమును”

ఒసగుతున్నారు.

ఆ తర్వాత ఆ మృణ్మయ పాత్రలను పగల గొట్టేస్తారు.

పిమ్మట , మళ్ళీ ప్రసాదానికి

తప్పనిసరిగా కొత్త మృణ్మయ పాత్రనే వాడ వలసి వస్తుంది కదా!

అదే లోహ పళ్ళెరములు అయితే - మళ్ళీ తోమి,శుభ్ర పరచి, వాడే వారు.

మిత్తి కుండలు అవడము వలన - పగల గొట్టేస్తారు ,

కావున, శుభ్రం చేసే అవసరం లేదు కదా!

కాబట్టే, సంకీర్తనాచార్యుడు “ తోమని పళ్యాల వాడు ... '

అంటూ ముచ్చటగా పిలుస్తూ, ముచ్చటించాడు.

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&

Telusaa!

తోమని పళ్ళాల వాడు

By kadambari piduri, Mar 12 2010 8:47PM

జంధ్యాల - విప్రనారాయణ

                                    ;  ఆ చిన్న బాలుడు “విప్ర నారాయణ” సినిమాను చూసాడు.

అప్పటి నుంచీ ”నేను విప్ర నారాయణుడ్ని చూడాలి,

చూపించండి.” అంటూ ఎప్పుడూ అడగసాగాడు.

పిల్ల వాని ముచ్చట కోరికను అందరూ గుర్తుంచుకున్నారు

సమయమూ, సందర్భమూ కలిసి వచ్చాయి.

భక్తి పాత్రలకూ పెట్టింది పేరు అతడు ;

త్రాగు బోతు పాత్రలకు పర్యాయ పదమైనట్టి

" దేవ దాసు "గా అవతారమెత్తి నాగేశ్వర రావు

తెలుగు నాట అగణిత ప్రేక్షకులకు ఆరాధ్య దైవమే అయినాడు.

ఒక షూటింగు జరుగుతూన్నది "అని తెలిసింది.

ఇంకేం! అందరూ అక్కడికి హుషారుగా చేరు కున్నారు.

అక్కడ స్టూడియోలో కొన్ని సీనులను చిత్రీకరిస్తున్నారు.

ఆ సీనులలో అక్కినేని నాగేశ్వరరావు నటిస్తున్నాడు.

ఆ అబ్బాయిని అతని బంధువులు తీసుకుని వచ్చారు .

“ఇతనేరా నీ విప్ర నారాయణుడు; చూడరా చంటీ!” అన్నారు.

అప్పుడు నాగేశ్వర్రావు ప్యాంటు, షర్టు ధరించి ఉన్నారు.

ఫిల్లవాడి హృదయంలో

అలనాడు తాను చూసిన యతి రూపమే ముద్రితమై ఉన్నది.

“అరే! నామాలూ, పిలక లేవేంటీ!?” ఆశ్చర్యపడ్తూ అడిగేశాడు.

' తనను భక్తుని రూపంలో కన్నులారా చూడాలనే '

అతని తహ తహకూ, ఉత్సుకతకూ

హీరో నాగేశ్వర రావుకు ఎంతో ముచ్చట వేసింది.

వెంటనే ఎత్తుకుని, చాలా సేపు తన ఒళ్ళోనే కూర్చో బెట్టేసుకున్నారు.

“మీకు ఇబ్బందిగా ఉంటూన్నదేమో?” అని వాళ్ళు ఫీలౌతూ అన సాగారు.

“ఫర్వాలేదండీ.” అంటూ ఆ అబ్బాయిని హత్తుకుని కూర్చో బెట్టుకున్నారు ఏఎన్నార్ గారు.

........................

ఆ చిన్నవాడే “జంధ్యాల”.

తరువాతి కాలంలో జంధ్యాల “అమర జీవి” సినిమా తీసారు.

అందులో ‘విప్రనారాయణ' ఘట్టాలను అంతర్నాటికగా ఉంచి,

తన తీపి జ్ఞాపకములను సినీ ఆల్బం లో నిక్షిప్త పరుచుకో గలిగారు జంధ్యాల.

యాదృచ్ఛికంగా జరిగిన ఈ ఘటన అపురూపమైనది కదూ!

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&

జంధ్యాల అన్నీ తానే ఐ , తీసిన తెలుగు చిత్రము " అమర జీవి ".

ఆ సినిమాలో ఉన్న పాట ఇది. 
*************************************

( పల్లవి )

మల్లె పూల మా రాణికి బంతి పూల పారాణి

మల్లె పూల మా రాణికి బంతి పూల పారాణి

గున్నమావి పందిళ్ళలోనా..

కన్నెజాజి ముంగిళ్ళలోనా..

కోకిలమ్మ పాట కచేరి !

మల్లె పూల మా రాణికి బంతి పూల పారాణి

గున్నమావి పందిళ్ళలోనా..

కన్నెజాజి ముంగిళ్ళలోనా..

కోకిలమ్మ పాట కచేరి !

( చరణము ) ;

పొగడపూలైనా..

పొగిడే అందాలే..

మురిసే మలి సంజె వేళలో

మల్లీ మందారం ..

పిల్లకి సింగారం ..

చేసే మధు మాస వేళలో

నా రాగమే నీ ఆరాధనై..

చిరంజీవిగా జీవించనా

Happy Birthday to you !

మల్లెపూల మా రాణికి బంతి పూల పారాణి

గున్నమావి పందిళ్ళలోనా..

కన్నెజాజి ముంగిళ్ళలోనా..

కోకిలమ్మ పాటకచేరి !

( చరణము ) ;

రెల్లు చేలల్లో..

రేయీ వేళల్లో..

కురిసే వెన్నెల్ల నవ్వుతో

పుట్టే సూరీడు..

బొట్టే ఐనాడు.. ;

మురిసే ముత్తైదు శోభతో

నీ సౌభాగ్యమే నా సంగీతమై..

ఈ జన్మకీ జీవించనా

Happy Birthday to you!

మల్లె పూల మా రాణికి బంతి పూల పారాణి

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&

ఈ గీతమును ఈ బ్లాగ్ లో చదవండి

అమరజీవి (1983 విడుదల ; )

సంగీతం: చక్రవర్తి ( rajan nagendra ??? )

సాహిత్యం: వేటూరి

గానం: బాలు

" amarajiivi " ( 1983 viDudala )

music by Rajan- Nagendran ,

Amarajeevi - is a Telugu film directed by Jandhyala.

Starring : Akkineni Nageshwara Rao , Jayapradha,

Pandhari bai.

Music composed by Rajan- Nagendra ,

Starring: Akkineni Nageshwara Rao , Jayaprada , Pandari bai

Producer:Director: Story:Screenplay:

and also Dialogues: Jandhyala

Music Director: Rajan- Nagendra

Singers: S .P . Balasubramaniam and

p. Suseela

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&

Chitravalokanam

జంధ్యాల-విప్రనారాయణ

By kadambari piduri, Feb 25 2010 6:52PM

**************************************************

కమ్మని స్వప్నాలకు భరోసా

కుందేలమ్మ! కుందేలమ్మా!

నువు – బాల, పెద్దలకు ఇస్తావా?

కమ్మని కలల భరోసా!

2.వాతావరణం కాలుష్యం

ఓజోన్ పొరలకు తూటు – బిలం

ప్రకృతిలోన బీభత్సం కలుగునంటగా,ఇదేం ఖర్మం ?

3.జాబిలి ఒడిలో నువు చేరి

వెన్నెలమ్మకు ధైర్యం చెప్పు!

రవంత ధైర్యం నువు ఇస్తేను

పృధ్వికి హరితం దరహాసం!

ప్రజలందరు నిను పొగడెదరమ్మా,

“నీ చొరవతొ విశ్వము కల కాలం

కళ కళ లాడుతు మన గలుగునని!”

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&

See many wonder ful moving pictures + poetry !

http://lair2000.net/unicorn3/poetry/The_Meeting.html

కమ్మని స్వప్నాలకు భరోసా

By kadambari piduri, Jan 23 2010 7:52AM